【方志四川•史乘文明】成都望江楼楹联赏析——薛涛井楹联

2020-07-31 18:52 历史文化
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  薛涛井,记忆唐代女诗人薛涛的合键古迹,也是望江楼公园最陈腐的古迹之一。薛涛井旧名玉女津,面对锦江,井水澄澈香甜。据明曹学佺《蜀中广记》载,明蜀王号令每年三月初三取井水制薛涛笺二十四幅,精选十六幅进贡朝廷,余下自存。清康熙三年(1664年),成都知府冀应熊手书苍劲有力的“薛涛井”三个字,刻于井后牌楼上,往后该井被正式称为“薛涛井”。

  薛涛井行动成都古井文明的遗存与薛涛记忆地的原点,历代文人学士常来此凭吊薛涛,感今怀昔,并留下不少诗文、楹联为古井扩张文明内幕。

  此联是清代欧阳梦兰正在逛历薛涛井时所撰,后由有名书画家赵蕴玉补书。欧阳梦兰,别名九畹女史,清嘉庆年间四川提督学政聂蓉峰的夫人。嘉庆二十四年(1819年),聂蓉峰来到成都,戮力“继文翁之兴学,复子云之古迹”,募捐兴办墨池书院。聂蓉峰正在楹联上也颇有成就,也曾重校《声律发蒙提要》,为墨池书院题写楹联,欧阳梦兰深受其影响。

  上联“古井”即指薛涛井。清代的薛涛井边缘茂林修竹围绕,乾隆年间文人吴升曾赋诗《薛涛井》:“我昔寻此井,一径入深竹。萧然半弓地,邦以万竿绿。”可知薛涛井处于一片幽篁翠影之中。欧阳梦兰穿过竹林来到薛涛井旁,望睹缓和的井水中倒映着细长的翠竹,脑海里浮现出佳丽“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的身影,进而联念到薛涛倚竹吟诗,打水制笺,得新诗后心绪愉悦,遂将诗句写正在颜色瑰丽的“十样鸾笺”上以“献酬贤杰”的形势。作家睹物思人写下此联,既有怀古的幽思,又有获取佳句的如意,是女诗人逾越千年时空的精神共鸣之作。

  此联声律融洽苛谨,富于音乐美;且采用“主—谓—宾”基础句式,对仗工致,上联主语“古井”、谓语“平涵”、宾语“修竹影”,分离与下联“新诗”“疾写”“浣花笺”相对。此中,“修”字更巧用借对的修辞手段,既作形色词,又作动词,足睹作家文学功力浓厚。

  此联为成都“五老七贤”之一的刘咸荥所撰。刘咸荥,字豫波,邦粹巨匠刘沅的孙子。清光绪二十三年(1897年)考取拔贡,后任内阁中书、达县(今达州市达川区)教谕。他精诗文,娴书法,倡造就,并终身戮力于慈善行状,著有《静娱楼诗》。

  上联中,作家先穿过一片白杨林,逛至薛涛坟,追念薛涛往日气宇;又走近薛涛井,以桃叶渡陪衬薛涛井,外达对薛涛独立人品的夸奖。下联作家点明薛涛诗虽不如杜甫,但浣笺存世别有风仪,遂将二者相提并论。薛杜二人同为海角堕落人,运气遭遇犹如,历久流寓异地,高低凄苦;薛涛诗无论是题材照旧语义都深受杜甫影响,诗中有羁旅流浪的寥寂寒苦,本身品德的高洁坚固,也相合注实际伤时感事的情怀。

  以古井为载体的薛涛文明不停流寓后代,楹联行动此中苛重片面,彰显出明代以还文人墨客对薛涛文明的注意以及对薛涛的羡慕。

  (原载《中邦名园望江楼楹联选读》,张绍成、吴蕖蕊、舒泽宏编著,著作有改削)

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